（接上期）
　　我是運用飛星反證法進行計算的。以未名湖爲中心，以大松樹爲坐向的立足點。由於無法確定星盤的基礎運，我就以我們一行人到達此地的時間，選用民兵小組長的出生年月日來反向推算。推算的結果證明，未名湖産生在四十年代初。估計有兩種可能。一種是日本人在進駐此地後，爲了美化環境，人工開掘的；另一種是日本人在撤退時，出於某種目的，用炸藥炸成的。我再用朱非白的出生年月日和他出事之日作進一步驗證性的推算，結果證明，也是準確無誤的。
　　由於有了上述這個準確的星盤組合，我們就可以準確地找出以未名湖爲中心向四周幅射下去的至兇位置。從星盤上顯示，至兇的位置不是在臨近湖畔的兩座小山，而是在兩山的夾空地帶可見到的第三座小山。
　　多年來，我運用飛星反證法與姓名破易法結合，爲許多部門和客人解決了大量的疑難案件。其中也包括兇殺案和重大盜竊案。近年來，又曾利用此法幫助一些保險公司破解一些業主偽造貴重物品被盜向保險公司索賠的案件，使保險公司免去了重大賠償損失。正因爲如此，許多人問我是否開了“天眼”，爲什麼有那麼大的“神通”？我只能搖搖頭吿訴他們，我沒有那種本事。因爲我從來就不相信我這個血肉之驅能夠出現什麼童話般的奇迹。再深刻一點説，我也不相信在現今世界上有什麼開“天眼”之人。儘管有些大師在禪定後，可看到異度空間的一些事情，但當他定醒後，對現實社會他也是與常人沒什麼兩樣。况且，佛法上已説，“眞人不露相”。所謂“眞人”是指明心見性者，所謂“不露相”，他已不具備世間血肉之驅的形相。
　　現實生活中，那些所謂開“天眼”，能通靈，並以此賺取生活費的人，他們不過是異度空間的靈體附身。他們是依賴靈體的神通把常人看不到的東西説出來。實際上，對於這類人來説，是一種很悲哀的事情。因爲旣然是靈體附身，他個人的神通就不會長久。本事是靈體的，並不是他自己的。借來的東西遲早要還的。悲哀的是靈體附身要吸納他的精氣。這個靈體當吸完了他的精氣後，確定他無利用價値了，便會抛棄他，轉去吸納另一個人的精氣。這也是當今社會上那些轟動一時的氣功大師們，甚至被譽爲“國寶”們，到頭來均成爲匆匆過客，以至靈體離開後，其智力還不如正常人的原因所在。
　　至於那些號稱“活佛”的大師們，那不過是人們從宗敎角度對其的尊稱。如果眞的以爲他們是佛，那就大錯特錯。佛是不吃飯的，説得庸俗些，佛是不拉屎的。如果他與你一樣，又吃飯，又拉屎，那他就跟你一樣，大家都是人。如果從衆生都具佛性的角度看，那麼，你我他，大家都是佛。
　　記得年輕時，有一次我和一位非常有名的活佛對面飲茶。突然，從活佛那里傳出一個放屁的聲響，接着臭味就傳到了我這邊來。活佛不好意思的對我笑笑説，“剛才的菜很香，貪吃、多吃些，所以五臓六腑抗議了”。
　　在科學與宗敎並肩發展的當今世界，如果還對某一個人去迷信，甚至編造一些離奇的謊言去美化某一個具體的人，那純屬是自找愚味，甚至別有用心。我之所以有那麼一丁點的本事，也不過是從祖先遺留下來的《易經》那里拿到了蒼海一粟。
　　飛星法的道理並不複雜。它反映了在特定時空位置上所具有的特定的引力與排斥力的組合。事件發生的當事人是這種組合中的一個特定的物質條件。在什麼時間內，在什麼位置上産生了這樣一組組合，其中有它的必然性。當你知道了其中的一些已知條件，就不難推算出這個組合中的未知條件。這就象兩個氫原子和一個氧原子組合成水那樣簡單。當你知道了兩個氫原子後，又知道化合物是水，那麼，你又明白水的化合公式，你就會馬上知道那個未知物是氧。我以往之所以能運用玄學理論破解過那麼多離奇古怪的案件，也正是《易經》理論的實踐應用。雖然在現行法律上不承認它的法律依據，但它的確可以幫助破案者儘快準確地破案。
　　不久前, 大家從報紙上看到了有關華裔小女孩易君儀離奇失踪的報導。説警方查案辛苦，但卻毫無偵破此案的線索。警方辛苦令人同情，但毫無線索，這個辛苦也就沒有價値，實際上，説穿了是一種無能的表現。拿着納稅人的錢，又拿着加班費，口袋里的錢與時俱增，而破案卻毫無進展。也許是我個人的思維方式不同，我從來不對徒勞無功者報以同情。
　　當時一些讀者曾多次打電話來，希望我能運用玄學理論助警方一臂之力。
　　我的一些朋友也來説服我，説易君儀是我們華裔社區的小女孩，她父母思女之心如何痛苦，縱慂我能爲華裔社區出一份力量，幫助警方及早破解此案。在大家的盛情之下，我曾不自量力地曾與警方聯絡，希望他們能夠向我提供有關這個小女孩失踪的三項極爲簡單的資料。（待續）

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