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宋律敷: 命理及其內在與外因之關係（2） No.407 |
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自然界的事物，即使是同一的，它的發展變化，也是參差不齊，千差萬別。人的出生年、月、日，時四柱的排列組合，是人命運好壞的內在因素，這是變化的根據；而後天的表現，主觀努力程度，爲變化的外因和條件。
明朝命理學家張神峰在他所著的《神峰通考命理正宗》的病藥論中提出：“凡古今至富至貴人，必先勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，然後動心忍性，增益其所不能，而後有大謀。”
同時，以他的“凋枯旺弱論”一文中又着重提出：“冲霄羽健，貴在三年之不飛；不飛則已，一飛冲天。驚人之聲雄，貴在三年之不鳴；不鳴則已，一鳴驚人。”
因此，先天因素，必須加上後天努力，才能達到預期的目的。
所謂後天努力，含義是極廣的：如修性立德，不斷探索，不斷求進，揚長避短，謙虛謹愼，平衡心態，誠懇待人，理順一切關係等等。
虔誠的宗敎徒或樂善積德者，定能天惠開花，化兇爲吉，避難呈祥，甚至還能超脫五行。
一個有作爲的人，不僅在事業上要獲得成功，而且更要做自己命運的主人。但必須預知自己命運吉兇爲前題。如果不眞正瞭解自己的而想掌握自己的命運，那只能是烏托邦的可望不可即的空想，在客觀上反起了自欺欺人的反面作用。
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